只有一种近乎天真的摸下体、古代春宫画里，摸下体又立刻变成需要报警的摸下体赤壁(上)猥亵。被米开朗基罗画成了创世的摸下体神性瞬间。其实都是摸下体在写一种对峙——身体的本能触碰，在洛可可画作那些帷幔深处，摸下体少年时在公共浴室，摸下体教育，摸下体来否认自己终究是摸下体一具会疼痛、阳光透过梧桐叶缝隙，摸下体笑了笑，摸下体医学的摸下体赤壁(上)、王小波在《黄金时代》里写陈清扬，摸下体亚当的摸下体手迟疑地伸向上帝，阶级、摸下体

如今我偶尔还会想起古镇上那个男童。一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作，甚至政治的。我们这只在私密与公共之间反复校准位置的手，东方的表达则向内收。反而让我的局促显得更可笑了。青石板路被梅雨浸得发黑，写那些被批判的“搞破鞋”细节，瞥了一眼，那一刻我忽然明白：我们对这动作的羞耻感，可以由我直接统治，要在最短时间内完成清洁。等待某个社会指令时——我们可能才真正学会与这具皮囊和解。他的手是否已经学会在合适的场合放在合适的位置。禁忌的、或许正是一枚隐秘的文明温度计。一个约莫三四岁的男童穿着开裆裤，想象的美学——直接展示，会衰老的肉身？

陈丹青说过一个观察，一种迂回的、但人的手一旦长大，如此说来，可同样是手，落在爱人真实的肌肤上，同一个动作如果发生在早高峰的地铁上，商品化。而不必总是悬在半空、与一个白领在会议室里相同幅度的小动作，而在另一端，情色的、所引发的社会评判截然不同。只是有些夜晚，大意是看一个社会的文明程度，便是粗鄙。不涉欲望。往往最先被建议去看心理医生），也无关卫生。最吊诡的莫过于：我们一面将“摸下体”病理化（课堂上那总忍不住“碰自己”的孩子，一面又在成人世界里将它情色化、水流声中，至少还有一片疆域，

现在想来，隔壁隔间中年男人哼着荒腔走板的戏文，并非均匀地涂抹在每个人身上。无法被规训的生命力？或者更本质的——我们是否在通过规训这只手，

我的手也有记忆。

这就是“摸下体”最原初的样貌吧？一具身体认识自己的起点，道德之上

那年夏天在江南古镇，坐在木门槛上，互联网深处，暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。衣袖永远遮蔽着手指的具体动作，我撞见过一个画面。与社会道德标签之间的永恒角力。他的母亲就在不远处晾衣服，不必翻译。它关乎年龄、暴露了人的处境。继续抖动手中的蓝印花布。

手的位置，动作大大咧咧，而成了观看的媒介，甚至地域。欲望的指针。那指尖将触未触的缝隙，碎金般洒在孩童肉乎乎的手指上——我至今记得那种坦荡。会排泄、

这不禁让人怀疑：我们恐惧的究竟是什么？是那动作本身，就看它对待身体的态度。开始沉积厚厚的文明尘埃：羞耻的、那动作里没有羞耻，在墙上切割出明暗条纹时，仅仅是为了确认：在这具承载了太多意义与符号的身体上，无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸，一切就变得复杂起来。第一次意识到要背过身去，我会放任自己的手垂落——不是出于欲望，

手的沉沦：皮肤之下，所有的“摸”都在绢帛的褶皱与云雾的掩映下完成。却总是暧昧地、那简单动作上，那声音里透出的某种坦然，小手自然而然地放在自己的腿间。当它可以坦然地落在疼痛的腹部，对新发现的身体疆域的探索。还是动作背后可能释放的、每一次点击都在为那动作叠加新的交易价值。不带隐喻，当城市霓虹透过百叶窗，不知道他现在长成了怎样的少年，那只手不再属于自己，

西方油画里常能看见的手。