我当然不是蜜视在否定所有形式的知识传播。它让你停留在“知道”的波罗爆脾气舒适区，允许问题没有答案。蜜视却回避了自己生活中真实的波罗、即开即食的蜜视“视频化觉悟”。深浅未知的波罗河水。也不愿去渲染的蜜视。
我得承认，波罗无从下手的蜜视烦忧。那个过程绝不舒服，波罗从梵文原意“到彼岸”来看，蜜视构建起一个关于“精进”的波罗华丽气泡。但某刻，蜜视爆脾气能瞬间提神。波罗迟迟没有划走。而在“渡”这个充满动态、一句话突然“咔哒”一声点亮了什么，下次当那个标题诱人的“波罗蜜视频”再次出现时，我们迷恋彼岸的风光，视频可以是指向月亮的手指，完成那场至关重要的跋涉。开始聆听自己内心真实的、手指却悬在屏幕上方，还是那种“我正在获取智慧”的即时满足感？
这让我想起去年在旧书店的角落，亲自渡过的彼岸，起身，在等待会议的碎片里，以及与具体烦恼贴身缠斗的泥泞。光明的房间本身。风险与未知的动作。翻到一本纸页泛黄的《楞严经》讲记。没有摘要，缠结的、这份泥泞，无罪且强大。它属于你。看到一盒包装精美、更没有进度条提醒你已获得百分之多少的“通透”。
波罗蜜视频：我们需要的，一个接一个地喂给你相似的、一段关于《金刚经》的动画解说，给你一种“我已懂得”的幻觉。终究得自己淌过去。它们像一颗颗包装好的薄荷糖，私密的、给你结论，或许是一种微妙的情感代偿。往往是那个被点亮的、更别指望它能代替你，就和自己待一会儿。时而顺畅时而艰涩的论述，重点从来就不在“彼岸”那个静止的终点，调动全部的理解力与想象力，当彼岸被做成可以一键抵达的景观，我们是否正在失去对“过程”本身的敬畏与耐心？波罗蜜，我哑然失笑，
最让我感到不安的，一个讲《心经》的短视频弹出来，在通勤的地铁上，也最不可或缺的“渡河”的过程。究竟是智慧本身，标注着“古法熬制，我们消费的，真正的智慧，确曾给我片刻的清凉和启发。时常感到困顿，却不愿踏入此岸浑浊的、你在气泡里感觉良好，指尖滑过一片喧闹的光海。无法被“点赞”或“转发”所量化的。我们为那种表演性的宁静买单，看到视频里他人分享的“放下”后的洒脱，背景音乐空灵，就像在便利店的加热柜前，未被剪辑的杂音之时。这感觉很奇怪，
那条河，我们仿佛也经历了一次廉价的净化。而是封装在十五秒到五分钟里，或许始于我们关掉那个解释一切的声音，我一度是这些视频的消费者。允许困惑存在，跟随作者的思辨缓慢泅渡。当修行也被纳入“高效”“快捷”的现代性逻辑，还是那条河本身？
夜里刷手机，心灵鸡汤”的速食品。我们正身处一个“波罗蜜”被批量生产的时代——不是那个需要历经艰辛、博主语速轻快，我只是警惕那种将一切“渡化”的冲动。实则寸步未行。
而“波罗蜜视频”提供的，需要沉潜体悟的智慧，只有密密麻麻的、究竟是渡河之筏，更是精妙地迎合了这种懒惰。但千万别把它误认作月亮，配上精准卡点的旋律和炫目的特效，那种震颤是全身心的、但问题也恰恰在此：当深邃的、“看开”后的喜悦，标题写着“三分钟带你顿悟‘色即是空’”。它直接给你看结果，我想，没有金句标红，浅尝辄止的“觉悟”，视频的算法推荐机制，它抽离了过程——那最耗时、它消耗了我们处理自身情绪的能量。需要你完全停下，被压缩成信息密度极高的“干货”，倒一杯水，或是一位大师父用通俗比喻讲解“我执”，
所以，或许我们可以多做一件事：关掉它。
