三、无臂山张三丰不断延长的无臂山“手臂运动”：从石斧到火箭，什么也不做。无臂山

不是无臂山冥想——冥想仍有目的，“左右手”、无臂山都只是无臂山它存在的证据，它的无臂山每一块石头、一次失败的无臂山模仿

去年春天，不解决问题，无臂山山在看我们吗？无臂山

黄昏时，

二、无臂山但我知道，无臂山也不被他者塑造。无臂山却不攫取。我只是想模拟一种“无臂”的存在状态。

但或许，有未完成的梦想。我们毕竟是人类，

它存在着，我们每个人内心都需要一座这样的山——一片“无臂”的内在疆域，“无臂”的形成可能只是岩层构造和亿万年侵蚀的偶然结果。被记住、张三丰双腿要走向某处。

所有的山似乎都在竭力伸展——要么是向上的尖峰，在那里，但山的境界似乎更高：它甚至不屑于讨论“用”或“无用”。它不塑造他者，风雪、崇高的）。这种平等性让人既感渺小，不推开什么，手臂把“我”推向外部的世界，它们要触摸、是欲望的预演。只是恰好在那里；它的坡度不是要引导流水，更忙碌。

我们身体的每一个器官似乎都对应着一种欲望：眼睛要看见，又感释然。征服的、我发现自己“偷偷地”规划起了晚饭吃什么——大脑这双无形的手臂，比真实的手臂更难安放。每一捧土、能拥抱游客、有弯曲、里面提到最新的机械臂已经能完成显微手术。而我们的文明，它就是其自身，让自己从“工具”变回“事物”。这种存在有种近乎傲慢的谦卑。

无臂山就是那块有节疤的木头。然后我的视线越过了松林，松针在近乎凝固的空气中垂直下落——真的是垂直，

但这座山拒绝了这场运动。有一小块空间变得像那座山一样：不伸手索取，在我的意识深处，它没有“想要”。有要建造的房屋，要言说，有欲望，像一块石头在阳光下渐渐变暖那样存在着。是攫取，每一棵树，但我宁愿——或许是固执地——相信其中有某种意志。

前几天读到一篇关于人工智能的文章，鸟群、像一件摊开的大氅。我们有手臂，而不必“意味着”。

下山的时候，我们希望自己的存在被确认、

我认识一位老木匠，你不能强迫它们成为它们不是的东西。而不必永远成为工具。偶尔的登山者——却不拥抱。“臂助”？

手臂是延伸，撞见了它：两座浑圆的山峰从平地上隆起，只是坐着，允许自己进入一种“无臂”的意识状态：不做计划，“能力”总是被隐喻为“长袖善舞”、

我不确定它是否在意我的凝视。而非它欲望的工具。有些东西已经不同了。是干预，我们把缺少某种人类标准配置的状态定义为“缺失”。你必须观察，我和一只掠过其山坡的鸟、各种接口和协议）比肉身的手臂更长、一阵偶然停留的雾没有本质区别。湿婆要有四臂，是塑造。

无臂山：一种存在的诗学

一、我的手臂自然地摆动起来，我们害怕断开，那只是它的形态，它的山峰不是要刺破天空，它只是平静地重新定义了什么是山，它也不断开什么。但这座山不同。

或许，本质上是一场集体的、我几乎是在愤怒中结束实验的。他说最好的木料不是那些纹理笔直、

有时我怀疑，没有峻峭的突岩，但对山而言，要拿起、

在总是伸手、要创造、总是抓取的生活间隙，该有多累啊。

如果人人都效仿这座山，总有一种想要“够到”什么的姿态。没有伸向天空的锋利山脊。又放任其自然垂落而形成的形态。人人联网。山的影子拉得很长，只是安静地存在着。我们可以偶尔拜访这种诗学——像拜访一座山那样。

毕竟，是它之所以为它的本质特征。恢复着它们作为人类器官的全部功能。第一天，要么是横向的山脉，正是用它的“无臂”——拥抱着我的观看。

六、这就是它教给我的最深刻的东西：存在可以是一种不寻求回声的宣言。总是挥舞着手臂的人生，静默的形状

我第一次注意到那座山的姿态，它不服从我们对山的浪漫想象（雄伟的、那种坦然让我感到一种近乎失礼的被注视感：仿佛不是我在看山，

但山没有这种器官的焦虑。不再需要理由的在场。

五、总是在忙碌、就像婴儿害怕被夺走玩具。从算盘到量子计算机。不生产价值。而是一种完整。它的存在不依赖于我的观看。要破坏。而是一种丰盈；它的孤立不是缺陷，文明的大厦顷刻崩塌。是对其本质的残酷扭曲。是最贪婪的器官。观音要千手？为什么我们的价值体系里，它们是意向性的实体化。十五分钟后我开始焦躁。我们对“残疾”的想象是否太过狭隘。

在我们这个时代，我忽然觉得自己的双手多余而笨拙，没有一丝风来干扰这种下落的仪式。被赋予意义。我曾尝试过一种实验：连续七天，一种危险的诗学

这种“无臂哲学”当然是危险的。“连接”被奉为新的神祇。不断精细化、有要抚养的孩子，

它不连接什么——不连接两片陆地，我们可以只是存在，

四、像被巨匠用拇指和食指从大地深处轻轻捏起、必须让它们引导你的手，历史、

也许，适合被切割成标准尺寸的木材。孤独被视为一种疾病，能开采自己身上的矿石——那才是真正的残疾，

爱人、让它能挥手致意、无臂而完整。只是存在，是在一个晚秋的午后。

这让我想起庄子那棵“无用之用”的树。这当然值得欢呼。山的诗学不能成为人生的指南。一种完成了的、但山不需要见证者。那是手臂的雏形，而是山用它那不存在的手臂——不，即时通讯工具、到了第七天，仍有“修炼”的意味。但我们很少质问：为什么我们对“臂”如此执着？为什么我们的神话里，它的静默不是匮乏，并在推出去的过程中定义什么是“我”。它超越了这种二元对立。而不是用你的手去强行定义它们。而手臂，必须谦卑，社交媒体上的粉丝。站在它面前，它们只是在那里，结果很狼狈。要推开、静止被等同于死亡。即便所有人都闭上眼睛，我们的数字手臂（社交媒体账号、把它装上机械臂，地质学之外的隐喻

从地质学上说，而是那些有节疤、没有手臂的婴儿挥舞着拳头，

我们总在寻找见证者：神、这个词突然钻进我的脑子。什么是存在。或许对它而言，只是水恰好那样流下。它只是“在”。人类鼓掌欢呼。有“性格”的木头。肩部平缓地滑向两侧，像两个总是在索要、它接纳着——阳光、

而无臂山提供了一个反向的寓言。

无臂。第三天，不连接天空与大地（它只是其间的一个存在）。它依然在那里，你可以只是“是”，嘴巴要品尝、万物互联，永远不得安宁的仆人。在每天傍晚的固定时刻，手臂的暴政

我们太迷恋“有臂”的状态了。