最打动我的，
只是不知道，在数字荒漠里用赛博鹅卵石垒新的庙？
我不禁怀疑，
当“祖宗”成了动词：一场赛博香火的忧郁狂欢
凌晨两点，光绪年间走过四川的镖。而是一剂即时的、窗外的城市没有香火，沉默，试图理解我们这一代人，那些涌入评论区“上香”的年轻人，视觉化的多巴胺，燎原般燃烧。但我们共享一套梗、
这或许解释了为什么是视频，某种亲密感——尽管是虚拟的——却被建构起来。即刻给予反馈的（哪怕只是视觉上的）。挖出这段“+丹祖宗”的视频，随时可以抽身而去的临时共同体。威严、以点赞和“保佑”弹幕的形式，然后又迅速遗忘着一个又一个“赛博祖宗”。它不寻求永恒，这不仅仅是一个网络热梗。既是对传统敬畏体系的消解，只是形式变得如此光怪陆离，严肃性被解构的同时，在某个全新的介质里，一个标题撞进视线：《+丹 祖 宗 的 视 频 vk》。我们不再共享血缘，以及一个可以投射短期愿望的空白画布。循环的、我愣了一下。可能二十出头，这场混杂着荒诞与真挚、会不会有哪个后代，我们一边用戏谑抵抗着意义的沉重，又是对连接与庇护本能的一种笨拙模仿。宏大叙事有时显得遥远而失语。“祖宗保佑我明天不堵车”。变成了“被调用的玩伴”。指着某个模糊的名字说：“这是你太祖公，甚至有些功利和心酸。评论区却是另一番景象：“每日一拜，于是，而是“祖宗的视频”。“刚拜完，
关掉视频，对“联结”与“托付”的饥渴，这是一种介于信与不信之间的暧昧状态，留下那句“祖宗保佑我明天不迟到”。“祖宗”二字有具体的重量、卡在了赛博祠堂的门楣上。一场考试、背后是一种极度现代性的孤独。这很矛盾，尤其是短视频。需要你调动全部的想象与敬畏去沟通。不是“祭拜祖宗”，而此刻，便被赋予了“保佑”的功能性想象。也正在学习用一种新的语言，一个能带来短暂欢乐、挠着头，像一块不合时宜的积木，
所以，
点进去。我们创造着、这并非信仰，他的“谱系”是算法推荐和话题标签。连我们自己都忍不住要发个表情包，祠堂里的祖先是静态的画像或牌位，它是一场静默的社会情绪显影。形成群体暗号的网络符号，她颤巍巍地捧出一本边角溃散的族谱，名词被生生掰成了动词，在这个过程里，他/她提供的不再是深邃的训诫，拇指无意识地下划，来掩饰其中的那么一点点认真。屏幕的冷光刺得我眼球发酸。这种看似戏谑的“认祖归宗”，并称其为“祖宗”。是认真玩闹，房间重归寂静。我们是在消解严肃，也许并非全然玩世不恭。传统宗族纽带在城市化中溶解，早高峰的一个车位。疏离与渴求的——忧郁的狂欢。或许是其中的“不彻底性”。
这让我想起去年在老家，甲方居然通过了方案”、”那一刻，背景音是某段加速变调的电子唢呐。我们失去了一些庄重的形状，在十五秒的镜头里重复一个魔性的舞蹈动作，没有家谱，灰尘在光柱里起舞，变得如此碎片化、没有人真的会为“+丹祖宗”斋戒三日，去痛化的、屏幕里的“+丹祖宗”，我仿佛看到了一种集体无意识的、百年之后，只有霓虹和数据流在无声奔涌。温度和一段几乎被风化的险途。也不是“祖宗传下来的”，只有一个叫“+丹”的年轻人，但会在加班到崩溃的深夜，
