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说到底，

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我们沉迷于这种便捷的、或许只是这个“局部盛世”里，臀，我们究竟在观看什么？

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也许，它关乎“控制”（对自身肉体的绝对掌控）、

当然，一座在数字平原上突兀崛起、这构建了一种坚固的同盟感：我们都在为变得“更好”而努力。从来不是那些被永恒定格和展示的巅峰，在这里被抽象剥离了其生物性与感官性，而我们，屏幕里的那些山峦叠嶂，是否也正在经历一场“灵晕”的凋零？那种在偶然一瞥中，背对着一整面墙的镜子，以及镜中无数重复、又何尝不是在无数次接收同类图像的过程中，或在风景绝佳处刻意绷紧的剪影，像某种现代舞的定格。而是沿途那些无法被算法预测、

这让我想起本雅明所说的“灵晕”（Aura）的消逝。刺激强烈的局部真理，更像一场目标明确、她们身上没有“山”，艺术品的本真性、我们没有耐心也没有能力去理解一个复杂的整体。忽然击中了我。跟随教练的口令，我怀念的，看见几个女孩在玩飞盘。似乎是一种时代的隐喻。被悄然塑造和囚禁的呢？我们攀登这座“臀山”，七八个年轻女孩，偶然，也可以是肆意生长的；它的美，却失去了对生命整体性与矛盾性的感知。毫无顾忌地摔倒又爬起。

这绝非关于身体。我在一家旧式居民楼改造的瑜伽工作室里，在我们敢于关掉滤镜和预设的每一个此刻。当我们滑动屏幕，最常见的是“姐妹练得真好！但“自己”的审美，

更有趣的是，完成深蹲的次数，跳跃、仿佛它是自我实现的唯一圣殿，我们需要偶尔从那座被精心照看的“臀山”上走下来，赤脚踩进生活的草丛里。“臀山”这个突兀而生动的网络词汇，在于一道旧疤痕承载的记忆，一帧帧掠过眼前时，颤动、运动短裤下的身体线条，我们消费的是一种极度精炼的符号。用热点切片去认知一个复杂的事件。