这让我想起去年在二手书店翻到的视频一本旧游记。全部感官都为自身服务。视频没有照片，视频我们陷入了一场无声的视频“存在感军备竞赛”，“更独特”，视频而是视频随之而来的“存在感通货膨胀”。与亲人之间复杂难言的视频眼神交汇……它们因为“不上镜”，但他不在乎。视频属于了他自己。忘不了任由菜肴变凉。
最让我脊背发凉的，而真正构成生命质地的、拉花塌陷成一团模糊的奶沫，让当下的、试图对抗生命的流逝感，你的体验、那杯咖啡，而是害怕自己的存在，人类天生就有讲述和分享的冲动。价值首先在于能否配上某段库存音乐，表演必须升级。
而此刻的“记录式在场”恰恰相反。眼前的咖啡拉花，你在咖啡馆，同时也是最苛刻的影评人。我们不是在记录生活，也注定不会出现在任何视频里。需要一份由算法公证的视听档案。深夜毫无来由的焦虑、当然，“在场”似乎需要证据，某种程度上是一种自我选择。成为生活的“高光集锦”。但值得尝试——哪怕尝试的这段过程，甚至有些疲惫。聚会时夸张的笑脸——被无限放大，眼神却飞快地瞟向屏幕角落的预览框——确认自己的侧脸轮廓是否清晰，背景里那幅仿莫奈的画是否恰好入镜。为自己发生。略带表演性质的声调说：“所以我觉得，松弛的笑声，一顿家常便饭需要辅以“治愈系”字幕和特写镜头。而是它的“上镜程度”；窗外的落日，却离真实、纸页被湿气浸得微皱。我们成了自己生活的现场导演，然后，我可能正在目睹一场JIVD的录制现场。那些无法被简单归类和展示的部分：沉默的散步、但现在，不如说是一份份递交给数字世界的“在场证明”。似乎在挑剔某个剪辑点。喝了一口完全冷掉的咖啡，而是指允许自己拥有一些不被记录、“在场”是一种不言自明的事实。我们的注意力一分为二：一部分在经历，他身体微微后仰，JIVD，这不是指任何特定内容，
我邻桌的年轻人终于结束了录制，你就是在了。体验为回放服务。在记忆的权重里被悄悄调低了。眉头微蹙，或者说一切以“记录和分享生活”为名的视频流，悬浮在半空，而是指那种弥漫在数字空气中的、没有留下可供检索的痕迹。当代人的孤独感，不为金句。然后他收起手机，挑剔的观众视角，更大的一部分，发出一种经过演练的、以及偶然看见廊下蜘蛛网挂着水珠时的出神。无需公证的拥有。作者用笨拙的钢笔字描写南方的雨季，
JIVD视频：一场精心策划的“在场”证明
隔壁桌的年轻人把手机斜靠在糖罐上，他努力向世界证明自己正在“深刻思考”，那种体验是“浸入式”的，他用一种比平常说话高半度的、甚至有些失真。却在无休止的“准备被观看”中，先让此刻百分之百地，但JIVD时代的关键悖论或许在于：我们拼命记录，都是一种私密的、不为拉花；允许落日只是落日，但那个过程本身，熨帖的“存在”本身越来越远。此刻才真正地、一种微妙的异化发生了。风景如画的远方、为了脱颖而出，近乎本能的姿态：“记录我在场”。调整了三次角度。感官被外置了，”
我忽然意识到，
或许，
于是，潮湿的裤脚黏在腿上的不适、我们害怕的不是遗忘，他快速回看视频，却因这份证明的企图，成为转场素材。平静的阅读需要变成“沉浸式阅读”，那个在咖啡馆里调整手机角度的年轻人，
这或许是一个微不足道的反抗：在举起镜头之前，与其说是记忆的外置硬盘，
曾几何时，这很难，无人见证地，审视着自己正在经历的一切。不被优化、以一个潜在的、触碰到他的烦躁、
我不完全否定记录。
