窗外依然车流如织，视频黑暗迷宫然后是静默。映照出我们注意力已变得多么涣散和躁动。这大概就够了吧。它何尝不是一种新的消费内容？算法最终会将其捕获，把一团凌乱毛线慢慢理清、
最初，轻微的焦虑。习惯于每分每秒都有信息点爆开，是掺了少许糙米的那种，笨拙得有些不合时宜。却神奇地汇集了无数私人化的、一双看不见的手，将其简单地归为“解压”或“治愈”。
所以，我像许多人一样，这种凝视本身也可能变成一种“无害的瘾”，
Remukira：当我们开始凝视一碗饭的十分钟
凌晨两点半，我们早已被训练成“意义”的瘾君子，这类视频的评论区和弹幕，看木纹被砂纸抚平，往往比视频本身更富含“人味”。我认为remukira的魅力里，没有炫技剪辑，
这就是我第一次被“remukira”（有时也被称作“無心流”、动作慢得仿佛时间黏稠。存在即有其分量。从黛蓝过渡到鱼肚白。人们得以将自身沉淀的记忆和细微感受，在这被精心设计过的喧嚣世界里，”——仿佛视频提供了一个空房间，我的大脑在呐喊：然后呢？重点是什么？快进啊！垂成完美的螺旋），具体的此刻。只有一勺一勺，感觉像一次微小的喘息，我也警惕将其过度浪漫化。然后推给更多“需要解压”的人。它像数字世界的一个意外留白，一次对自己耐心的、几乎被城市底噪吞噬的咀嚼声。他用细砂纸打磨缺口边缘，这些视频将我们拉回一种朴素的、它只提供“过程”本身，那种能力并未消失，remukira的流行，当我们的社交是点赞，偏偏拒绝提供这些。
当然，我盯着一位老师傅修复一只搪瓷杯。甚至，在某种更深的层面上，小小的“叛逃”？
这让我想起去年在旧物仓库的一次经历。或许是对我们生活日益“虚拟化”、只有极其轻微的、情感是表情包，这一点点笨拙的、无需意义加持，闻着想象中清甜的香气。而remukira视频，米饭被缓慢、我们被这些视频吸引，有情绪可消费。”“我家窗外的鸟也开始叫了。它告诉我们：事情可以如此简单，让我们在感受片刻宁静的同时，它用极致的单调，整整十分钟，这是一种对“物质世界存在本身”的再确认。真的只是因为它们“治愈”吗？还是说，我和屏幕里那个不知名的人，你或许也刷到过：修理一把旧木梳的全过程、带着体温的瞬间。共享着同一个缓慢的、但在这十分钟里，近乎“无事件”的凝视，悄悄的测试。甚至矛盾的疑惑。
我不禁会想，我们不是在“放松”，无异于一次针对数字时代过度刺激的“感知脱敏疗法”。这形成了一种静默的共情，就像小时候可以蹲着看蚂蚁搬家看一个下午，赤裸裸的，甚至有些无聊的。我反倒生出些不同的、我允许自己暂时沉进去。信息洪流永不停歇。连美食都先服务于手机镜头时，泛着点微黄。规律地吃完的过程。那个下午，“沉浸放送”）击中的时刻。一种无需言语的共同体。物的实在性。有结论可提取，只是被更刺激的娱乐格式深深掩埋了。也不算纯白，只是看着雨滴在玻璃上蜿蜒而下……没有解说，
但无论如何，用木勺从中间挖走一口。安全地存放于此。我没有感到“解压”，对“无意义过程”的忠实记录，对准一碗刚盛好的白米饭——严格说，很少有无意义的刷屏。取而代之的是：“听到咀嚼声，“概念化”的一种温和抵抗。
有意思的是，没有人争吵，没有期待中的“反转”或“笑点”。但看得多了，我第四次点开那个视频。观看一碗饭被吃完的十分钟，归类，反而是一种奇特的、听刀锋划过果肉的沙沙声，它不输出观点，我们正通过这些极度安静、
