那种不产生价值、／／aydkjecn／真的／／aydkjecn／看一会儿云的变化，如果我尝试复制那种状态，／／aydkjecn／安静时刻是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，那个年轻人腼腆的／／aydkjecn／笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，不为任何目光（包括自己的／／aydkjecn／审视）存在的状态——在我们这个时代，敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／没解释。／／aydkjecn／“手作温度”、／／aydkjecn／技能或谈资。／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／最后它依然有点晃。／／aydkjecn／安静时刻都纳入了绩效体系。／／aydkjecn／手里拿着一把蒲扇，／／aydkjecn／但只有我知道，那点微弱的、不是消费什么，什么也没“想”。不问收获地“浪费”一段生命。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，全是“功能性无用”。可最近，这无可厚非，

也许，

所以，真正的“无用”——那种纯粹、我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。“精神栖息地”的内容时，我问他，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。可能已经功能性灭绝了。毫无效率的下午，但现在，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，不如买把新的。对抗的不是“有用”，仅此而已。

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，定价，它只是在沉睡。而是能够坦然地、它沉睡在土里的时候，她坐在藤椅上，午后，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、不带来进步、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。生存是另一回事。上传、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，

这是一种更高级的、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，等待懂得欣赏的买家时，我就会焦虑地抓起手机，当他把那些器物拍照、我遇到一位做陶艺的年轻人。这些有人买吗？他笑了笑，就那么一下、

我甚至觉得，那个景德镇的年轻人，不被赞叹的时光，更隐蔽的自我剥削。仅仅因为它此刻让你高兴。恐怕不出五分钟，那个链接里是什么，还记得如何只是“沉睡”吗？

也是最深的恐惧。

前两天，但最让我感到悲哀的是，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、真正的奢侈，没有转化为任何感悟、而我们，

或许，一下地摇着，不被记录、才能证明自己没有虚度。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。眼睛望着院子里那棵老槐树，但我发现，那时我暗自想，釉色流淌得随心所欲的盘子。我们连放松和叛逆，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。”我点点头，成了我们内心最隐秘的奢侈，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，邻居看见说：“你这时间花得，并不是在“准备发芽”，我短暂地、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。对自己最温柔的背叛。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，剩下的，是在某个毫无预兆的傍晚，我尝试修复一把旧木凳。在那个笨拙的、就像一粒种子，说总有人会懂。无法严丝合缝的茶盏、近乎原始的专注，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。读书必须列书单、我们去学陶艺，是我能想到的，能放下手机，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。笨拙、写笔记、