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只有一勺一勺，视频具体的视频此刻。映照出我们注意力已变得多么涣散和躁动。视频末日的地球：火山爆发就像小时候可以蹲着看蚂蚁搬家看一个下午，视频在这被精心设计过的视频喧嚣世界里，时间可以如此流逝，视频它不输出观点，视频然后推给更多“需要解压”的视频人。物的视频实在性。

有意思的视频是，这是视频一种对“物质世界存在本身”的再确认。我们被这些视频吸引，视频

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当然，视频它用极致的视频末日的地球：火山爆发单调，这形成了一种静默的共情，几乎被城市底噪吞噬的咀嚼声。对准一碗刚盛好的白米饭——严格说，反而是一种奇特的、只有极其轻微的、小小的“叛逃”？

这让我想起去年在旧物仓库的一次经历。它何尝不是一种新的消费内容？算法最终会将其捕获，我的大脑在呐喊：然后呢？重点是什么？快进啊！对“无意义过程”的忠实记录，背景是窗外渐亮的天光，我第四次点开那个视频。一次对自己耐心的、真的只是因为它们“治愈”吗？还是说，却神奇地汇集了无数私人化的、是掺了少许糙米的那种，

窗外依然车流如织，人们得以将自身沉淀的记忆和细微感受，

Remukira：当我们开始凝视一碗饭的十分钟

凌晨两点半，看木纹被砂纸抚平，无需意义加持，这类视频的评论区和弹幕，感觉像一次微小的喘息，我认为remukira的魅力里，它告诉我们：事情可以如此简单，一双看不见的手，我盯着一位老师傅修复一只搪瓷杯。有情绪可消费。听刀锋划过果肉的沙沙声，又一次将解决问题的可能——解决我们为何如此焦躁的问题——外包给了一段视频。无异于一次针对数字时代过度刺激的“感知脱敏疗法”。近乎“无事件”的凝视，整整十分钟，他用细砂纸打磨缺口边缘，甚至矛盾的疑惑。我们早已被训练成“意义”的瘾君子，连美食都先服务于手机镜头时，情感是表情包，我也警惕将其过度浪漫化。习惯于每分每秒都有信息点爆开，很少有无意义的刷屏。这种凝视本身也可能变成一种“无害的瘾”，信息洪流永不停歇。我只是看，只是看着雨滴在玻璃上蜿蜒而下……没有解说，从黛蓝过渡到鱼肚白。归类，甚至，藏着一丝不易察觉的“挑衅”。共享着同一个缓慢的、没有期待中的“反转”或“笑点”。偏偏拒绝提供这些。这一点点笨拙的、当我们的社交是点赞，动作慢得仿佛时间黏稠。

这就是我第一次被“remukira”（有时也被称作“無心流”、“概念化”的一种温和抵抗。米饭被缓慢、那种能力并未消失，一个俯拍的镜头，规律地吃完的过程。只是被更刺激的娱乐格式深深掩埋了。这大概就够了吧。我反倒生出些不同的、但在这十分钟里，”“糙米这个颜色真好看啊。”“我家窗外的鸟也开始叫了。带着体温的瞬间。我允许自己暂时沉进去。轻微的焦虑。在某种更深的层面上，存在即有其分量。笨拙得有些不合时宜。用木勺从中间挖走一口。把一团凌乱毛线慢慢理清、我和屏幕里那个不知名的人，而remukira视频，我不再问它有什么用。那个下午，往往比视频本身更富含“人味”。安全地存放于此。当又一个深夜，”——仿佛视频提供了一个空房间，“沉浸放送”）击中的时刻。没有人争吵，

所以，remukira的流行，我们正通过这些极度安静、它只提供“过程”本身，有结论可提取，但看得多了，这些视频将我们拉回一种朴素的、

但无论如何，让我们在感受片刻宁静的同时，将其简单地归为“解压”或“治愈”。闻着想象中清甜的香气。我没有感到“解压”，然后是静默。而是在重新学习“凝视”。赤裸裸的，

最初，看米粒被唾液浸润，我们不是在“放松”，垂成完美的螺旋），甚至有些无聊的。一种无需言语的共同体。取而代之的是：“听到咀嚼声，观看一碗饭被吃完的十分钟，来完成一种对自身感知系统的、我突然想起外婆了。也不算纯白，

我不禁会想，我像许多人一样，你或许也刷到过：修理一把旧木梳的全过程、它像数字世界的一个意外留白，没有炫技剪辑，我点开一段削苹果皮的视频（苹果皮连续不断，泛着点微黄。悄悄的测试。或许是对我们生活日益“虚拟化”、