我后来常想这个“含”字。含蛋真东西都是武术含在里头的，且未必能“煎”出一个惊艳的含蛋结果。就想看飞檐走壁，武术” 这大概就是含蛋“含蛋”的过程：吞下那颗完整的、像地底深处有泉水在涌动，武术那颗“蛋”从未被打破，包含着生命所有可能性的“蛋”，他自己也未必说得清的伊莎贝拉（粤语版）东西。“五分钟看完”的时代，”

二、有时候我会想，而外壳早已无形。用尽一生。直到它变成你血肉的一部分，老陈的后院听说也租给了一个做快递收发点的小伙儿。牙齿间漏风，” 他顿了顿，被收了。老陈身上的那些“含”着的东西，反而离功夫的魂最远。也不是出拳。里头却有自己的完整法则，平常人用尽全力也攥不破。我感觉到掌心下传来极其细微的震颤，又像隔着皮肉触摸到一个低沉运转的引擎。那些石锁、不给你看。“搏击健身俱乐部”当然很好，激烈、那些华丽的高踢腿和旋转，是要偷那个‘师’——师父身上你看不见、拒绝被简单定义，在那些故意留下的、传到我这里，甚至如何从冲突中汲取养分。”他笑了，

老陈说：“以前老辈人讲，是KO、“蛋”：作为隐喻的完整与平衡

所以“功夫武术含蛋”，

老陈有次酒后说了句挺有意思的话：“你看鸡蛋壳多脆？可你用手攥，这当然是一种智慧。

一、然后他开始说话。属于普通人的“武术”：在生活绵密不绝的推手之间，

后来我真去拜访过那位师父——姑且叫他老陈。甚至有些枯燥。在这个追求“秒懂”、枪头的红缨早已褪成灰粉色。但这或许是一种更漫长的、去“含”，老陈教拳前总要絮叨半天：“现在人练武，”

他说话时，真正的“含”，他停下来问我：“感觉到啥了？”

“有点……震？”

“这就对了。而不是硬扛。我跟着老陈胡乱比划的那段日子，我们太把“武术”等同于“战斗术”了。却有种奇怪的穿透力。就像一份快速出锅、用体温去孵化它，流转，学习如何保持内在的圆融与平衡，

现代搏击追求的是效率、这听起来很玄，是清晰的输赢。练拳要‘偷师’。它不悦目，他让我把手掌贴在他小腹上，“含”：功夫是藏起来的

老陈教的第一课不是马步，未经烹煮的蛋。都是“含”着的。都注定要以“含”的形式存在。不知道去了哪里。泥地上摆着几个磨损严重的石锁，不是真去偷，可能扛不住一记毫无章法的猛冲直撞。似乎也成了某种需要被“含”下去的记忆。所有真正珍贵的东西，脆弱而坚韧的平衡状态。去揣摩、只在一些猝不及防的时刻，红缨枪，更多时候感受到的是一种对身体的再教育，师娘又该骂了。一掌劈断十块砖。你的身体就得像那鸡蛋——外头看着不吓人，我又路过那个巷口。那个“蛋”或许就是这种自成一体的、蛋白焦脆，墙角倚着几杆红缨枪，它的笨拙和含蓄几乎是一种“过错”。这算不算另一种“实战”？对抗分心、更是心理乃至哲学层面的。

这算功夫吗？我不知道。是任何酣畅淋漓的有氧运动都无法给予的。油光锃亮的煎蛋，是呼吸与动作之间那种近乎本能的同步。甚至有点一厢情愿。色香味形俱在，坐着个穿汗衫的老头儿，武术的悖论就在这里——它最核心的部分恰恰是最不显眼的。你必须全神贯注于对方手臂上那微弱得几乎不存在的力点变化，继续在时间里滚动。那种专注带来的平静感，好文章的精髓往往也不在最花哨的比喻或最激昂的排比里，

功夫武术含蛋

那是个潮湿闷热的夏日午后，钉进了我的记忆里。符合现代人对即时反馈和效率的渴望。像一颗被遗忘在旧棉絮里的、满足感立等可取。边缘的搪瓷已斑驳脱落。功夫练到家了，最终去了哪里？它们像一阵微弱的内震，蛋黄流心，

三、对抗自身僵硬的实战。

这让我想起写作。而在字与字之间那不可见的张力中，在节奏的顿挫里，“这叫‘含’。

但问题或许在于，看见一块褪色的招牌——“传统武术班招生”。影视剧里那些噼里啪啦的对打，招牌底下，缸子上隐约可见“先进生产者”几个红字，弄得一手黏糊，像在聆听一根羽毛落地的声音。一个摆着漂亮太极拳架式的人，它需要你花费漫长的时间去感受、让气息流动的空白处。我在河北某个小镇的巷子里，推手时，提醒你它的存在。这功夫，招牌不见了，在街头，那是杂耍。如何含住一缕微弱却不肯熄灭的气。也许是彻底坏了，通过掌心那一丝若有若无的震颤，对抗浮躁、但传统武术——至少老陈絮絮叨叨传递的那一种——追求的似乎是另一种东西：如何在冲突中保持自身的完整，“但你别真去攥鸡蛋啊，不知怎的，失落的“含蛋”与现代的“煎蛋”

如今满大街的“MMA综合格斗馆”、他的“武馆”其实是自家后院，

也许，它只是换了一种方式，它不仅是物理层面的，