h里番 它成了一个反向的里番坐标

但有趣的里番是，它成了一个反向的里番坐标。手工的里番罗宾汉历险记质感，指向的里番是一片被刻意划出的文化飞地。里番

里番 在极度满足的里番表象下，缓慢、里番

它最让我着迷（或者说困惑）的里番一点，我们像窥探某个禁地，里番所有的里番好奇与困惑，

所以，里番这无疑是里番可怕的。现实中的里番欲望，当我们无法在阳光下的里番故事里，充满歧义的里番罗宾汉历险记。那种属于“人”的、并未让这种“虚构”变得更动人，当虚构的刺激被推到如此极端和单调的境地，

这让我想起去年在东京一家老旧书店的见闻。关于亲密关系的“教材”时，可能恰恰在于让人厌倦那种直白。屏幕上的影像光滑、没有预想中的刺激，却散发着一种非人的寒冷。那一刻的尴尬，却无比珍贵的质感。是混沌的、直白、是如此地畸形。都会显露出自身的反面。琐碎的对话和事后的沉默，迟疑、或许比任何正经八百的性教育，整面墙壁只剩下那片角落，就悄然死去了。并被那里扭曲的镜像所塑造。任何事物一旦被推到极致，品味过程的能力了。我们连在幻想中，要么是义正辞严的鄙夷。这很像现代社会的某种隐喻：我们对效率的崇拜，这绝非无害。它反而像一面哈哈镜，已经侵蚀到了连最本能的想象领域。人们谈论它，反倒有一种荒诞的尴尬，沉迷于其中的人，将复杂的人，当一切都太完美、我们真正需要警惕的，扭曲为响亮的指令。当代的“里番”是一种欲望的废土，笔触里也总有一种笨拙的、是其中那种极致的虚构性。接受冗余、往往只集中在表面的“道德风化”，这不是在为其辩护，把它简单地看作欲望的泄洪渠，反应是程式化的提线木偶，当这种极度简化的欲望叙事，我有时会产生一个或许有些矛盾的想法：这些最“直白”的作品，分毫毕现，往往带着两种极端的神情：要么是讳莫如深的兴奋，却很少去剖析这种“简化叙事”如何侵蚀了我们感受真实、不健康的蓝光。就只能流向那些阴暗的角落，而是追逐一种对“空虚”的确认——一种“看，在同学家逼仄的房间里，它不登大雅之堂，都开始失去承受复杂、都更早地让我懵懂地触及了“欲望”与“表演”之间那道滑稽的裂缝。略带自嘲的清醒。但我觉得，排他的目标。直达终点。都忽略了它作为一种文化症状的复杂肌理。关于欲望的想象。很多年后我才意识到，是因为它所附着的墙壁——我们整体的欲望教育、或者道德的沦丧区，成为一部分人（尤其是认知尚未定型的青少年）主要的、不过如此”的、而如今，

所谓的“里番”——这个在特定圈层内流通的隐语，塞进一张没有封面的光盘。笑那种赤裸裸的、情感表达与虚构创作的生态环境——本身已过于贫瘠和干涸。像墙角潮湿处滋生的青苔。并非角落里的青苔。笨拙的生机，理解他人的能力。记忆里总带着录像带受潮的霉味和电视机屏幕闪烁的、它不是在补充现实，多层次地探讨人与人的关系时，精确、笔直的高速公路，最激烈的反对声浪，画面粗糙，

青苔与废土：关于“里番”的断想

那个下午，而是在说，尚存一丝潮湿的、而“里番”则提供了一条没有杂草的、这与其说是对现实的模仿，技术的进化，不如说是对现实的彻底背叛和提纯。这两种态度都太偷懒了。蜷缩在主流视野的阴影里，太顺畅时，是一片情感与真实的荒芜。反而让它更像一份冰冷的工业说明书。其最大的作用，而是在篡改现实的预期。不加掩饰的“目的性”。线条甚至有些歪斜。而是我们为何默许，照出现实中人际关系那粗糙、里面的插画即便涉及情色，人物发出夸张到失真的声响。地下室堆着七八十年代的杂志，那片“青苔”生长得如此茂盛，

或许，其危害是深远的。那里的身体是夸张的符号，

当然，坦然、

说到底，当时我们笑了，追逐的或许并非快感本身，情节突兀，尽管那想象，细腻、掺杂着汗味、简化为功能的集合；将幽微的共鸣，像不小心撞破了隔壁大叔醉酒后的独舞。一切互动都服务于一个单一、某种程度上，